| נא להשאיר את השדה הזה ריק | והחידוש דמתן־תורה הוא — שגם בגדרי העולם שיש בו גזירה והפסק בין העליונים לתחתונים תומשך דרגת האלקות שלמעלה מגדר עליון ותחתון |
|---|---|
| והכוונה בזה, שע"י תשובת הקב"ה, "וארא אל האבות", יומשך בבחינת החכמה גילוי העצם ראה סה"מ עטר"ת ע' קצה | להורדת הדבר-מלכות לפרשת מקץ בפורמט pdf, חולון |
| של ימות המשיח ותחיית המתים שהוא גילוי אור א"ס ב"ה בעוה"ז הגשמי תלוי במעשינו ועבודתינו כל זמן משך הגלות", והרי הדבר הגורם הוא חזק יותר מהדבר שנעשה על ידו כנ"ל הערה 7 | ורק לאחרי מ"ת, שנעשית המשכת הקדושה בעולם, ניכר העצם |
|---|---|
| וראה בארוכה סה"ש תשנ"ב ח"א ע' 70 לעיל ע' 26 ואילך | וגם המשכת העצם עי"ז שבא למטה היתה אצל האבות — במצות מילה המשכת הקדושה בגוף גשמי בעוה"ז הגשמי |
ואף שכותב ש"אין המדרש מתיישב אחר המקרא כו'", הרי מסיים "יתיישב המקרא על פשוטו.
| דבר מלכות להורדה ישירה: יהודים רבים אשר לומדים מנסים למצוא את דבר המלכות ולא מוצאים — גם כותב שורות אלו ניסה מספר רב פעמים לאתר את דבר המלכות באינטרנט ולא מצאתי, לאחר חיפושים רבים מצאתי את האתר ראוי לציין כי דבר מלכות מכיל לימוד יומי של פרשת השבוע חומש - מבואר תניא מבואר שיעורים בספר התניא - ספר הדן בתורת הנפש מחולק לימים לימוד הלכה יומית, לימוד דף היומי מתאים ללומדי גמרא דף היומי | ע' 245 לעיל ע' 190 ואילך |
|---|---|
| ותקופה שלישית, בבואו לחצי כדור התחתון, שעיקר עבודתו היתה בהפצת המעיינות חוצה ממש, לקרב ולזרז ולהביא את הגאולה האמיתית והשלימה תיכף ומיד, כהכרזתו הידועה: "לאלתר לתשובה לאלתר לגאולה" | כזכרים לא יולדים" תוס' פסחים קטז, ב |
וביאור הענין: מבואר בדרושי חסידות2 שגילוי שם הוי' שם העצם, שם המפורש, שם המיוחד — דרגת אלקות שלמעלה מהעולם הי' במתן־תורה, ולכן, אצל האבות שהיו לפני מתן־תורה נאמר "וארא גו' בא־ל שד־י דרגת אלקות ששייכת לעולם ושמי הוי' לא נודעתי להם", ואצל בנ"י שזכו למתן־תורה לאחר יצי"מ נתגלה שם הוי', כהמשך הכתוב " אמור לבני ישראל אני הוי' והוצאתי אתכם מתחת סבלות מצרים גו' ולקחתי אתכם לי לעם וגו' וידעתם כי אני הוי'".
27