الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين | أمّا عن كيفيّة لباس الإحرام فقد جاء في السّنّة أن يجعل المحرِم الرداء على كتفَيْه، بحيث يكون طرفَيْه على صدره، وهذا فعل النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، ففي حال يضبطع المُحرم؛ فيجعل وسط ردائه أسفل إبطه الأيمن، وأطرافه على عاتقه الأيسر، ويكشف منكَبه اليمين، وهذا في حال طواف القدوم خاصّةً، أمّا إذا انتهى من طوافه فيُعدّل من ردائه ويجعله على كتفَيْه، ثمّ يُصلّي ركعتَيْ الطّواف، ومن يكشف منكبه أو منكبيْه دائماً يكون مُخالفاً للسُّنّة التي عليها النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، فالسُّنّة أن يسترهما بالرداء في حال كونه مُحرِماً، ولو لم يسترهما في كافّة أحواله؛ ففي وقت جلوسه أو أكله أو في تحدّثه مع إخوانه لا بأس في ذلك، لكنّ السُّنّة إذا لبس الرداء أن يكون ساتراً لكتفَيْه، وأن تكون أطرافه ساترةٌ لصدره |
---|---|
والإفراد: أن يحرم بالحج فقط من الميقات، ويبقى على إحرامه حتى يؤدى أعمال الحج | فإذا أحرم بأحد هذه الأنساك، لبى عقب إحرامه؛ فيقول: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك، ويكثر من التلبية، ويرفع بها صوته |
صفة لباس الإحرام جاءت صفةُ لباس الإحرام في الحديث الذي يرويه -رضي الله عنه- عن النبيّ محمّد -صلّى الله عليه وسلّم-: أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسولَ اللَّهِ، ما يَلْبَسُ المُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ؟ قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا تَلْبَسُوا القُمُصَ، ولَا العَمَائِمَ، ولَا السَّرَاوِيلَاتِ، ولَا البَرَانِسَ، ولَا الخِفَافَ، إلَّا أحَدٌ لا يَجِدُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ، ولْيَقْطَعْهُما أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، ولَا تَلْبَسُوا مِنَ الثِّيَابِ شيئًا مَسَّهُ زَعْفَرَانٌ ولَا الوَرْسُ ، وكذلك من السّنّة أن يرتدي الحاجّ والمعتمر الإزار والرداء، ومن ذلك أيضاً ما جاء عن النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- من حديث ابن عمر -رضي الله عنه-: أنَّ رجلًا نادى فقال: يا رسولَ اللهِ، ما يجتنِبُ المُحرمُ من الثِّيابِ؟ فقال: لا يلبَسُ السراويلَ، ولا القميصَ، ولا البُرنُسَ، ولا العمامةَ، ولا ثوبًا مسَّه زعفرانٌ، ولا وَرْسٌ، ولْيُحرمْ أحدُكم في إزارٍ ورِداءٍ ، والرّداء: هو تلك القطعة التي تُلبس في الجزء العلويّ من الجسم، ويوضع على الكتِفَيْن، ويتدلّى طرفاه على منطقة الصّدر، أمّا الإزار: فإنّه يلتفّ حول البَدَن من الأسفل.
28فإذا أتم هذه الأعمال، فقد تهيأ للإحرام، وليس فعل هذه الأمور إحراما كما يظن كثير من العوام؛ لأن الإحرام هو نية الدخول والشروع في النسك، فلا يصير محرما بمجرد التجرد من المخيط ولبس ملابس الإحرام من غير نية الدخول في النسك، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: إنما الأعمال بالنيات | |
---|---|
كيفية الإحرام أول مناسك الحج هو الإحرام، وهو نية الدخول في النسك، سمي بذلك لأن المسلم يحرم على نفسه بنيته ما كان مباحا له قبل الإحرام من النكاح والطيب وتقليم الأظافر وحلق الرأس وأشياء من اللباس |
وفي كيفية الإحرام بالطائرة قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين ـ رحمه الله: فإذا كان في الطائرة وهو يُريد الحج أو العمرة، وجب عليه الإحرام إذا حاذى الميقات من فوقه، فيتأهب، ويلبس ثياب الإحرام قبل محاذاة الميقات، فإذا حاذاه عقد نية الإحرام فوراً، ولا يجوز له تأخيره إلى الهبوط في جُدّة؛ لأن ذلك من تعدي حدود الله تعالى.
وتكمن الحكمة من مشروعيّة الإحرام في تضمُّنه العديدَ من الحِكَم، والتي تمثّل أبرزها تحقيق العبوديّة لله -عزّ وجلّ-، والخضوع لعظمته، بالإضافة إلى امتثال أوامره -تعالى-، كما أنّه يُظهر المساواة التي أقرَّها شرع الله -تعالى-؛ إذ تختفي الفوارق بين الحاكم والمحكوم، والغنيّ والفقير، والعربيّ والأعجميّ، ولا يخفى ما للإحرام من أهمّية في تذكُّر المؤمن الحشرَ، | الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله، وصحبه، ومن والاه، أما بعد: فما دمت ستقصد جدة وأنت عازمٌ على العمرة بعد انتهاء عملك فيها، فإنه يلزمك أن تحرم في الطائرة عند المرور بالميقات، فتستعد من المكان الذي ستنزله في الرياض، أو من المطار، فتغتسل للإحرام، وتلبس الرداء والإزار، وعندما تمر الطائرة بالميقات -السيل الكبير- وهي في طريقها إلى جدة، فإنك تحرم حينئذ، ولا يجوز لك أن تؤخر خلع المخيط إلى جدة، ما دمت قادرا على خلعه في الطائرة، ولبس ملابس الإحرام |
---|---|
والحكمة في ذلك أنه يبتعد عن الترفه، ويتصف بصفة الخاشع الذليل، وليتذكر بذلك أنه محرم في كل وقت، فيتجنب محظورات الإحرام، وليتذكر الموت، ولباس الأكفان، ويتذكر البعث والنشور | ملابس الاحرام لها طريقتها الخاصة لتكون صحيحه فهنالك بعض الاشخاص لا تعرف الكيفية الصحيحة لطريقة لبس الملابس بالكيفية الصحيحه فملابس الاحرام لها طريقتها الخاصة كى تبدو صحيحة و مناسبة لمناسك الاحرام و لا يوجد فيها اخطاء فهنا نعرض الفيديو الذي يوضح الكيفية الصحيحة للبس ملابس الاحرام بالكيفية الصحيحة و بدون اخطاء و بالصور ايضا طريقة لبس الاحرام , الكيفية الصحيحة لملابس الاحرام ملابس مناسك الاحرام |
والتجرد عن المخيط قبل نية الإحرام سنة، أما بعد نية الإحرام، فهو واج، ولو نوى الإحرام وعليه ثيابه المخيطة، صح إحرامه، ووجب عليه نزع المخيط.
30