| גם בכתב יד זה משערים שהניקוד התווסף מאוחר יותר | דוחות כספיים של שני גופים פיננסיים גדולים מלמדים כי במערכת הבנקאות וכרטיסי האשראי המונח החם של הרבעון הראשון צפוי להיות הכנסות מהפסדי אשראי, קרי הכנסות הנובעות מהחזר חובות שנחשבו אבודים ריקברי |
|---|---|
| המשנה היא חיבור חדשני מפני שהיא החיבור הראשון שהעלה על הכתב את ה | בין הקבצים הללו , , , , ו, , ו |
בימי הבינים החלה להסתמן תפנית ביחס להלכה ובצורך בהלכה פסוקה וברורה והתחילו להכתב הלכתיים לגבי כל נושא.
8| וכשהיו בבתיהם היו מתפללין שמונה עשרה | הקמת בנקים ציוניים על מנת לגייס כספים מעשירי היהודים בעולם |
|---|---|
| לפי נחתמה בשנת ג'תתקמ"ח לספירה , 120 שנה לאחר החורבן | בלי זכות בעלים על האדמה לעולם לא תהיה ארץ ישראל יהודית |
אלא ודאי לא איפשר למימר גבי עני אלא כיון דאפיקתיה מצאת הכוכבים אוקמיה אקדש היום: אמר מר אמר לו ר' יהודה והלא כהנים מבעוד יום טובלים שפיר קאמר ליה ר' יהודה לר' מאיר - דודאי כיון דטבלי קמי בין השמשות יממא הוא ולא מיקרי זמן שכיבה: אמר לך ר' מאיר מי סברת דאנא בין השמשות דידך קאמינא - דהוא תיכף לשקיעת החמה ודאי האי לאו זמן שכיבה הוא.
5| פענוח של האמצעים הספרותיים שופך אור נוסף על הבנת המשנה ועל הנושא הנידון בה | אמר רבי זירא ובלבד שלא יאמר השכיבנו: פירש הרב רבי יצחק בן גיאת ז"ל לא שלא יאמר כל אותה ברכה כלל, דהא בעינן שתים לאחריה, אלא שלא יאמר אותן המלות מפני שאינו זמן שכיבה אלא מתחיל הברכה "ותקננו בעצה טובה מלפניך |
|---|---|
| שלושת כתבי יד אלו מייצגים בעיני החוקרים, את הנוסח הארצישראלי של המשנה | וגרסת הרב ר' שמעיה ז"ל הכי לא מפיבושת שמו אלא מריב בעל שמו דהכי אשכחן בדברי הימים ובן יהונתן מריב בעל |