خواتم البقره. خواتيم سورة البقرة مكتوبة قرَأ بهِما مِن ليلةٍ

فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لم تقرأ بحرف منها إلا أعطيته ولذلك جاء في صحيح مسلم أيضاً من حديث أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى: قسمت الصلاة - أي الفاتحة - وسميت صلاة لأنه لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لاإله إلا الله رب العرش العظيم ، لاإله إلا الله رب السموات ورب العرش الكريم متفق عليه قال صلى الله عليه وسلم دعاء المكروب : اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين ِ وأصلح لي شأني كله لاإله إلا أنت الله ، الله ربي لاأشرك به شيئاً صحيح
ثامنًا: أنهما بُشِّرا بهما نبينا، والتبشير تفاؤلٌ ورجاء، وحُسن ظنٍ وهناء ثالثًا: أنهما نزل بهما ملكٌ خاص

سبب نزول خواتيم سورة البقرة

قال ابن عطية: وهذا هو الصواب وذلك أن قوله تعالى: { وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه} معناه مما هو في وسعكم وتحت كسبكم وذلك استصحاب المعتقد والفكر فلما كان اللفظ مما يمكن أن تدخل فيه الخواطر أشفق الصحابة والنبي صلى الله عليه وسلم.

خواتيم سورة البقرة
ويدل على ذلك قوله تعالى : وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ 192 نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ 193 عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنْذِرِينَ 194
فضل خواتيم سورة البقرة
وقوله سبحانه وتعالى: { ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا} الفرق بين الخطأ والنسيان: أن النسيان ذهول القلب عن ما أمر به فيتركه نسيانا، والخطأ: أن يقصد شيئا يجوز له قصده ثم يقع فعله على ما لا يجوز له فعله، فهذان قد عفا الله عن هذه الأمة ما يقع بهما رحمة بهم وإحسانا، فعلى هذا من صلى في ثوب مغصوب، أو نجس، أو قد نسي نجاسة على بدنه، أو تكلم في الصلاة ناسيا، أو فعل مفطرا ناسيا، أو فعل محظورا من محظورات الإحرام التي ليس فيها إتلاف ناسيا، فإنه معفو عنه، وكذلك لا يحنث من فعل المحلوف عليه ناسيا، وكذلك لو أخطأ فأتلف نفسا أو مالا فليس عليه إثم، وإنما الضمان مرتب على مجرد الإتلاف، وكذلك المواضع التي تجب فيها التسمية إذا تركها الإنسان ناسيا لم يضر
تفسير خواتيم سورة البقرة في المنام لابن سيرين
وكل شئ عنده بأجل مُسمى
بل قولوا: {سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير}
ولا يخفى في هذه الدعوات جميل الأدب، وحسن الاختيار، وجميل الثناء والطلب، الموجب القبول والرضى عند بارئهم تبارك وتعالى قال : وأعطي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا : أعطي الصلوات الخمس ، وأعطي خواتيم سورة البقرة ، وغفر لمن لم يشرك بالله من أمته شيئا المقحمات

خواتيم سورة البقرة

أي قراءة هذه، النبي صلى الله عليه وسلم يخبر أنه قد ظهر المشيب في رأسه بدا هذا بشعرات بيض في رأسه صلى الله عليه وسلم من تأثير ووقع الوقع العظيم لهذه الآيات والعجيب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ألقاه إليه سريع عدد له سوراً بعينها، فهو صلى الله عليه وسلم مدركٌ أي هذه الآيات كان أكثر وقعاً، أي هذه الآيات كان أكثر تأثيراً عليه صلى الله عليه وسلم، أي هذه الآيات هو الذي أدى لمشيب شعر رأسه صلى الله عليه وسلم، لم يفكّر ولم يتدبّر ولم يتأمل في هذه اللحظات، بل أجاب مباشرة، وسمى سوراً بعينها.

خواتيم سورة البقرة
قال أيضاً جندب بن عبدالله رضي الله عنه: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غلمانً حزاورة، - حزاورة: في بداية سنّ الشباب - فتعلمنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم الإيمان ثم تعلّمنا القرآن، فلما تعلّمنا القرآن ازدادنا به إيمانا
تفسير خواتيم سورة البقرة في المنام لابن سيرين
ومن فضلهما: أنهما من خصائص نبينا محمدٍ -صلى الله عليه وسلم- لهذه الأمة، وأنهما نورٌ وبركة، وخصائص هذه الأمة؛ ففي مسلم عن ابن عباسٍ -رضي الله عنهما- قال: بينما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعنده جبريل إذ سمع نقيضًا فوقه، فرفع جبريل بصره إلى السماء، فقال: "هذا بابٌ قد فُتِح من السماء ما فُتِح قط، قال: فنزل منه ملك فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: أبشر بنورين قد أوتيتهما لم يؤتهما نبيٌّ قبلك: فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة، ولن تقرأ حرفًا منهما إلا أوتيته"
خواتيم سورة البقرة كاملة مكتوبة وفضل قرائتها
الأذكار للنووي ص 106 ما يقول ويفعل من أتاه أمر يسره أو يكرهه