| كقولك لشَخص غَريب: " من أنت ؟، ومن أين أقبلت ؟، وأينَ حَللت ؟، وكَم سنة غِبت ؟ " | «ذهب عنا الحزن» جملة خبرية فعلية من الضرب الابتدائي، والمراد بها إظهار الشماتة بمدبر |
|---|---|
| {وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكُمْ أَبْنَاءَكُمْ ذَلِكُمْ قَوْلُكُمْ بِأَفْوَاهِكُمْ وَاللَّهُ يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ | ثم الإنكار قد يكون للتكذيب، نحو: أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى، وقد يكون للتوبيخ واللوم على ما وقع، نحو: أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ وهذه الآية من كلام إبراهيم عليه السلام لقومه، حينما رآهم يعبدون الأصنام من الحجارة |
| فكل بعيد الهم فيها معذب ألا ليت شعري هل أقول قصيدة | مثال : الطالب عسى أن ينجح |
|---|---|
| والتبني - بهذا المعنى - صنيع يلجأ إليه بعض أرباب الثراء من الموسرين الذين لم ينعم الله عليهم بنعمة ، ويتخذون منه قربة إلى الله تعالى بتربية طفل فقير بائس حرم عطف الأبوة، أو حرم قدرة أبيه على تربيته وتثقيفه | أي إدراك عدم وقوع النسبة، وذلك كإدراك الموضوع وحده، أو المحمول وحده، أو هما معًا، أو ذات النسبة التي هي مورد الإيجاب والسلب |
الشّكوى كقول الشّاعر: أتحسبني أنسى؟ وما زلت ذاكرًا - خيانة دهري أو خيانة صاحبي.