| وما عداهنّ فهمزتها قطع أ | ومن الجمل المتكررة في حياتنا جملة البسملة، فعند قولنا: بسم الله الرحمن الرحيم، فإننا نصل الميم المكسورة في كلمة باللام في كلمة الله، والحقيقة أن أصل بسم هو حرف الجر الباء وكلمة اسم بِاسم ولكن حذفت منها الهمزة لأنها لا تُنطق للتسهيل والتخفيف، وهناك من يكتبها، والأجدر كتابتها، إلّا أنها وردت في القرآن الكريم بهذا الشكل، وإن الكتابتين صحيحتان، ولا خطأ في الأولى أو الثانية فإذا بُدئ بها الكلام تُركَت مكتوبة ولُفِظت كهمزة قطع مكسورة |
|---|---|
| همزه قطع و وصل در اقسام کلمه: در اسم: همزه همه اسمها قطع است؛ مگر این چند کلمه: إسم، إبن، إبنه، إثتانِ- إثنتانِ إثنین- إثنتین ، إمْرَءَ، إمْرَأهَ، همزه های موصول الّذی و اسم و مصادر مهم ابواب ثلاثی مزید بجز باب إفعال که قطع است | ألسنة جمع لسان، إذا كتبناها بالوصل صارت: السنة تعريف همزة الوصل : هي التي تلفظ في ابتداء الكلام، وتسقط في درجه |
ملاحظة: هذا الفعل الثلاثي هو الفعل الوحيد الذي تزاد همزته لصياغة الفعل الأمر فلا تحسب الألف من عدد حروفه.
29| مثال: أنْظُرُ، وأنْظُرُ، إذن همزتها قطع، أما إذا كتبتها هكذا: انظر؛ فسيتغير معناها من المضارع إلى الأمر: اُنْظُرْ لكن قد ينطق البعض الكلمة خطأً فيعكس؛ لذا لابد من معرفة مواضع كل همزة | التعليل: أي من الأحرف التالية نفس التعليل: همزة قطع لأنها حرف |
|---|---|
| وما عدا ذلك تبقى وصلا | ملاحظة: هنا يحسب حرف الألف من الأحرف الأصلية وليس زائد كأمر الثلاثي |
كيف نفرق بين همزة الوصل ا وهمزة القطع أ ؟ أهمية التمييز بينهما وأثر ذلك في تغيّر المعنى: 1- تحول الفعل من نوع إلى آخر: مثال: اكتب، فعل أمر، همزته وصل، فإذا كتبتها: أكتب، تحول إلى فعل مضارع، وبالتالي يتغير المعنى.
| مثال: اسْتَخْرَجَ، واسْتَخْرَجَ، إذن همزتها وصل، وهي فعل ماضٍ | ثم سكن الناس معهم بسبب الماء الذي أصبح اسمه زمزم " |
|---|---|
| تأتي همزتا القطع والوصل في بداية الكلمة، وتعتبر كتابة همزتي الوصل والقطع من إحدى القواعد الإملائية الضرورية في اللغة العربية، وإن التمييز بين هاتين الهمزتين أمر لا بدّ منه، فما زال الكثير من الناس يجهلون طريقة قراءتها وكتابتها، ومواضع استخدامها، وانتشرت الأخطاء الإملائية في كتابتها | وكذلك المنسوب إلى لفظة اسم، نحو: اسمي، اسمية |