| الشطر الثاني يعني كوع وبوع يقصد يسلم بيده تارة يمدها وتاره يردها | |
|---|---|
| والبستهم من مهانتهم انواع اللبوس شعوب العرب المغيبة وتوجههم للتغريب وبعدهم عن العادات والدين تعريجة بمنتهى الروعة واسقاطات لوضع العرب وشعوبهم كعب اخيلا اسقاط على الالتهاء بالرقص والمعازف ادونيس وهو شاعر لبناني ملحد واسقط لهو الشعوب العربية بالعزف وادب المجون اي انصرافهم عن دينهم وعاداتهم الحميدة ثم بين تدارسهم للألهة وادب اليونان والياذة هوميروس اي انصرافهم الى اداب الغرب وتاريخهم ونسيان تاريخ المسلمين والعرب هذه اسقاطة مؤلمة ولكنها واقعية ومن يعرف شأن هذه الدول يعلم ان الفراعنة لم يظلمهم حتى في بعض دول الخليج فما بالك بدول العرب الأخرى يختصرون كتب الدين كلها في عشر صفحات ويدرسون مجلدات لتاريخ الغرب وآدابهم ثم يعود ليخاطب شعوب العرب بقوله ليس لكم علينا زود ونحن في مملكة الرجال وانتم في جمهورياتكم فماذا جنيتم من ثورة السويس اي ثورة جمال عبدالناصر ومن تبعه وتلمسان وهي مدينة جزائرية يعني بها ثورة بن بيلا وسنوس وهم ملوك ليبيا قبل ثورة القذافي يقصد جميع انظمة العرب الجمهورية ماذا جنيتم منها ايها الشعوب الا الفقر والتغريب ونشر الفساد بينكم حتى اصبحتم تخدرون انفسكم بالمسكرات عن الواقع وتصحون بالعرق سوس وهو شراب يكثر استخدامه في مصر واسقاط لفقر هؤلاء فحتى شرابهم عرق سوس وهو شراب للفقراء يصحون به من خرتهم التي يريدون بها نسيان واقعهم المر ويقول ان مثل هذه الثورات المفجعة لشعوبها ماذا جنوا منها فلانريدها وهي لاتهز الا كيان المجتمع وتنشر الفقر والفساد في اوصاله فنحن في مملكتنا رجالا يحمكنا رجال نلتزم بديننا وعاداتنا الحميدة والحمدلله بين خدعة كعب اخيل ٍ ومولد ادونيس |
درسونا الالهه والمدرسون روس ويش لاقوا من قناة السويس اهل السويس.
18| الشطر الثاني حين ضرب الطار الطبل أجتاحت عبيد الزار والزار اللي وضحنا صنفهم سالفاً لإن الزار تأتي في المعارك كما يوم تشوف الجراد كونيه أي تغطى الكون من كثرهم |