| כמו כן, יש הנוהגים לאכול סעודה שלישית ביום טוב אחרון של פסח, על בסיס דעת שכל אכילה של מצה במשך ימי הפסח היא מצווה, על כן אוכלים עוד סעודה כדי להיפרד מן המצה | בארץ ישראל חוגגים באותו יום גם את ; בחו"ל חוגגים ביום כ"ב את שמיני עצרת וביום כ"ג את שמחת תורה |
|---|---|
| כמו כן, לא הותרו מלאכות לצורך "", כגון לעשות שפוד וסכין, תנור וכיריים | על כן, קבעו שעל כל יהודי שגר בחו"ל לחגוג שני ימים טובים בכל חג |
למרות שבימינו ידוע לכל מתי ראש החודש, שהרי קידש את ראשי החדשים והתקין לוח קבוע, בכל זאת תיקנו חז"ל להמשיך לשמור על יו"ט שני של גלויות מחשש שיטעו בחשבון.
1| עונג יום טוב- עניין נוסף הוא החובה לענג גופו ביום טוב על ידי ריבוי מאכלים טובים, עריכת שתי סעודות גדולות וריבוי האור בבית | יום כיפור - מפאת הקושי הגדול לצום שני ימים רצופים, לא תיקנו חז"ל יום טוב שני, אף שהטעם לתקנה קיים גם ביום כיפור |
|---|---|
| אם היום שלמחרת הוא שבת תיקנו חז"ל שאפשר לבשל אך יש להתקין מערב יום טוב לצורך כך ראו | לדוגמה, אסור לבשל אוכל ליום שלמחרת |
שבועות - בחג זה גם בחו"ל לא היה ספק, מאחר שאין לו תאריך קבוע אלא הוא נחגג ביום החמישים לפסח כך ששלוחי בית דין היו מספיקים להגיע גם לחו"ל והסיבה שהוא נחגג יומיים היא כדי לא לחלק במועדות.
4| כאמור, מלאכת בישול הותרה לכל צורכי היום כגון לחמם מים לרחיצה וכו' , אך אסור לבשל דבר שאינו צורך היום | אומר: אנשים בראוי להם ונשים בראוי להן |
|---|---|
| כך יצא שבני חו"ל עורכים ימים טובים גם בתאריכים: , , , ו | כמו כן, בכל יום טוב מברכים נשים מברכות ב וגברים יוצאים ידי חובה בברכה שבקידוש חוץ מיום טוב |