| بسم الله الرحمن الرحيمالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهكنت متزوجة من شخص ولكنه حصل خلاف بيننا ونطق بالطلاق وخرجت إلى أهلي وأنا لا أريد الرجوع إليهوبعد فترة عام تقريباً والمحاكم بيننا حكمت المحكمة بالطلاق فمن متى تحسب العدة هل من بعد تركه عند إقسامه بالطلاق؟ أم بعد حكم المحكمة بذلك؟وكيف تكون العدة؟ هل لا يجوز لي العمل أثناء فترتها علماً بأنني مدرسة ابتدائي؟ وشكراً | فلو قبّل الرجل مطلقته بشهوة في عدة الطلاق الرجعي، فإن ذلك يعتبر رجعة شرعية صحيحة، سواء نوى الرجعة بهذا الفعل أم صدر منه بغير نية |
|---|---|
| الموت، إذا مات عنها ولو ما دخل بها ولا خلا بها عليها عدة الوفاة أربعة أشهر وعشرًا، أما الطلاق إذا طلق ولم يخل بها ولم يدخل بها -يعني: لم يطأها- فإنه لا عدة عليها، لها أن تتزوج في الحال بعد طلاقه لها، ليس لها عدة، نعم | إن أبغض الحلال عند الله ومعني كلمة أبغض أى اكره وأسوء ولكنه حلال إذا استحالت الحياة الزوجية بين الرجل والمرأة ونأتي هنا لنوضح عدة المرأة المطلقة سواء كانت تحيض او لا تحيض فإليكم بعض أحكام الشريعة الاسلامية كما جاء في القران والسنة في حكم هذا الامر |
لذلك يجب معرفة عدة المرأة المطلقة ومتى تنتهي؟ للمزيد تفضل بقراءة عدة المطلقة الحائل وتحيض عدة الطلاق لمن طلقت وهي حائل — أي ليس في بطنها شئ — وتحيض — أي من ذوات الحيض يعني ما زال حيضها ينزل — تَعتد بالأقراء والقُرُء مصطلح يطلق على الطُهر والحيض.
| حكم الطلقة الأولى للحامل ليس للحمل تأثير في منع وقوع الطلاق، ويعدّ طلقة واحدة من أنواع طلاق السُّنة، ويقع هذا الطلاق رجعيًا باتفاق الفقهاء، ويصح للزوج إرجاع مطلقته أثناء فترة حملها بلا خلاف، لأنَّ فترة العدَّة عندها حتى تضع حملها | |
|---|---|
| ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله | الحنابلة يرى أصحاب أنَّ الرجعة تصح بالأقوال الصريحة فقط، ولا تصح بألفاظ الكنايات غير الصريحة، ويرون أيضًا أن الرجعة تصح بالجماع فقط من الأفعال سواء نوى به الرجعة أو لا، ولا تصح الرجعة عندهم بمقدمات الجماع كالتقبيل |
أن تعتد بحيضة واحدة دليل على حكمين، أحدهما: أنه لا يجب عليها ثلاث حيض بل تكفيها حيضة واحدة، وهذا كما أنه صريح السنة فهو مذهب أمير المؤمنين عثمان بن عفان وعبد الله بن والربيع بنت معوذ وعمها وهو من كبار لا يعرف لهم مخالف منهم، كما رواه الليث بن سعد عن نافع مولى ابن عمر أنه سمع الربيع بنت معوذ بن عفراء وهي تخبر عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنها اختلعت من زوجها على عهد عثمان بن عفان، فجاء عمها إلى عثمان بن عفان فقال له: إن ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم أفتنتقل؟ فقال عثمان: "لتنتقل ولا ميراث بينهما ولا عدة عليها إلا أنها لا تنكح حتى تحيض حيضة خشية أن يكون بها حبل"، فقال عبد الله بن عمر: فعثمان خيرنا وأعلمنا، وذهب إلى هذا المذهب إسحاق بن راهويه والإمام أحمد في رواية عنه اختارها شيخ الإسلام ابن تيمية.
19| والأشهر المعتبرة في العدة هي الأشهر القمرية التي تصوم وتزكي من خلالها وليست الأشهر الميلادية | |
|---|---|
| فيديو عن حكم الطلقة الأولى في هذا الفيديو، يتحدّث د | ما حكم من جامع زوجته بعد الطلاق طلقة واحدة؟ ذهب جمهور العلماء إلى أن الرجعة في الطلاق الرجعي تصح بالأفعال، وعليه فإن الجماع إذا حصل من الزوج، أثناء العدة فإنَّه يعتبر رجعة شرعية، ولا يحرم عليه هذا الفعل، ولم يشترط الحنفية والحنابلة وجود نية الرجعة عند الجماع، بل تحصل الرجعة عندهم فورًا بمجرد الجماع، إلا إن المالكية يرون أن الجماع لا بدَّ أن يقترن بنية الرجعة، وإلا فإنَّه يكون حرامًا، ولا تصح به الرجعة |
وقال الإمام الخطابي معلقاً على قصة زوجة ثابت: "في هذا الحديث دليل على أن الخلع فسخ وليس بطلاق، ولو كان طلاقاً لاقتضي فيه شرائط الطلاق من وقوعه في طهر لم تمس فيه المطلقة، ومن كونه صادراً من قبل وحده من غير مرضاة المرأة، فلما لم يتعرف النبي صلى الله عليه وسلم الحال في ذلك فأذن له في مخالعتها في مجلسه ذلك دل على أن الخلع فسخ وليس بطلاق، ألا ترى أنه لما طلق ابن عمر زوجته وهي حائض أنكر عليه ذلك وأمر بمراجعتها وإمساكها حتى تطهر فيطلقها طاهراً قبل أن يمسها.
3