هل المني طاهر. طهارة مَني الرجل

وأما المذي فهو بلا شك لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بغسل الذكر منه، وقد حكي الإجماع على نجاسته والراجح هو القول الثالث وأن المني طاهر مستقذر، لما روى الإمام أحمد في مسنده بإسناد صحيح، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الإذخر، ثم يصلي فيه، ويحته من ثوبه يابساً، ثم يصلي فيه
ونستدل على ذلك بما رواه الشيخان، عن ميمونة رضي الله عنها، في صفة غسل جنابة النبي صلى الله عليه وسلم قالت: فأفرغ على فرجه، فغسله بشماله، ثم ضرب بشماله الأرض، فدلكها دلكاً شديداً يرد علىهم كذلك ان فى حديث ام المؤمنين كما فى روايه ابن خزيمه كانت تسلت المنى من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلى فيه ويحكه من ثوبه يابسا ثم يصلى

اسلاميات روحية اختلف العلماء في المني هل هو طاهر أو نجس

س: عند مداعبة الزوجة تنزل مادة لزجة هل هي طاهرة؟ ج: لا مني للمرأة حسب قول أهل الخبرة فما يخرج منها بعد المداعبة طاهر ، و بالنسبة للرجل فهذه المادة محكومة بالطهارة ويقال لها المذي.

22
أقوال الفقهاء في المني وحكم لعقه
إن يجهل هل هو مني أم لا ؟ فإن وجد ما يحال عليه الحكم أحلناه وإن لم يوجد فالأصل الطهارة ـ ومعنى إحالة الحكم :إن ذكر أنه احتلم فهو مني وإن لم يرى شيئاً في منامه وقد سبق تفكير في الجماع جعلناه مذياً ، والغسل أحوط
هل المنى طاهر ام نجس
ومن رجح عنده حديث الغسل على الفرك وفهم منه النجاسه وكان بالاحداث عنده اشبه مما ليس بحدث قال بنجاسته
هل المني طاهر ام نجس
ورد على ذلك بان فعل النبى بالسلت والفرك لا يدل على طهاره المنى وانما على كيفيه التطهير فغايه الامر انه نجس تم تخفيف تطهيره والماء لا يتعين لازله جميع النجاسات كذلك الثوب الذى وقع فيه الفرك من ام المؤمنين ثوب النوم والذى غسلته ثوب الصلاه وهذا دليل على عدم طهاره المنى ورد على ذلك بان هذا تأول بعيد كما انه قد جاء فى بعض الرويات لقد رأيتنى افركه من ثوب رسول الله فركا فيصلى فيه 4 وجاء صريحا فى روايه انها تحكه من ثوبه صلى الله عليه وسلم وهو يصلى 5 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1-صحيح مسلم كتاب الطهاره باب حكم المنى 1-238 ابى داود كتاب الطهاره باب المنى يصيب الثوب1-102 2-عرق الاذخر هو حشيش طيب الرائحه نيل الاوطار1-291 3-الفتح الربانى 1-250 4-سنن ابى داودكتاب الطهاره باب المنى يصيب الثوب 1-101 5فتح البارى 1-345- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعترض على ذلك بان الاحاديث الوارده فى فرك المنى لا تدل على طهاره المنى حيث ان الفرك يحمل على الغسل واجيب بأن هذا استدل مرفوض والتعقيب بالفاء نفى احتمال تخلل الغسل بين الفرك والصلاه اعترض بأن احاديث الفرك خاصه بمنى النبى صلى الله عليه وسلم فيكون حكم منيه انه طاهر وهو حكم خاص به صلى الله عليه وسلم
تعريف المني السّائل المنوي أو المنيّ: هو الماء المتدفّق من شدّة الشّهوة، ومنه يكون الولد وواجب فيه الغسل؛ لأنّ خروجه يُعدّ من الأحداث الكُبرى سواء كان من الرّجل أم المرأة، وخروج المنيّ إمّا أن يكون نتيجة للجماع بين الرّجل والمرأة، وهذا ما يُسمّى بالجنابة في ، لذلك وجبت الطّهارة لقوله تعالى: {وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا}، وقول عليه السّلام: "إذا فَضَخْتَ المَاءَ فاغْتسلْ"، والفضخ معناه تدفّق الماء بلذّة بعد الجنابة، ويجدر بالذّكر أنّ المني إذا خرج بعد الغسل فلا إعادة للغسل وإنّما يقتصر على الوضوء فقط وهذا هو مذهب المالكيّة والحنابلة، أمّا إن تكرر نزول المني فيلزمه غسلاً واحدًا، وتجدر الإشارة هنا أنّ المنيّ الخارج من الرّجل أو المرأة بسبب ممارسة العادة السّريّة أو مشاهدة الأفلام الإباحيّة والاسترسال للوصول إلى تدفّق المني والفتور بعدها، فحكم هذا الفعل محرّم شرعًا بالإضافة إلى وجوب الغسل الشّرعي، وفي بعض الأحيان يقع المني على اللّباس أو الأرض أو غيره فهل المني نجس وانظري لبيان ضابط الإصابة بالسلس الفتوى رقم:
وهذا الغسل بهذا الوجه من المبالغة، يدل على أن ما باشرته اليد نجس، والدليل على ذلك أيضاً، مارواه الإمام أحمد في مسنده، عن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه الثالث : أن فيه تشبهاً بالكفرة وأهل المجون وأهل الزنا الذين لا همَّ لهم إلا التلذذ بالشهوات ، وموافقة للحيوانات ، بل إن بعض الحيوانات تترفع عن الاقتراب من فرج الذكر إذا أتاها ، وقد قال صلى الله عليه وسلم : من تشبه بقوم فهو منهم رواه أحمد وغيره بسند جيد

حكم بلع مني الرجل من الناحيه الدينيه

السلام عيكم ورحمة الله وبركاته اخواتي الكريمات انا حبيت انقل لكم حكم بلع المني لما ورد بعض حيرة الاخوات من حكمه وقد بحث في المنتديات ووجد الكثيركتب في هذا الموضوع ونقلت لكم بعضه للافادة أما مسألة الاستمتاع بالفم في موضع العورة فإنه يُشترط فيه أمرين : 1- أن لا يكون ضارا 2- أن لا يؤدي إلى دخول النجاسة إلى الجوف قال الشيخ عبد الرحمن البراك : ينبغي اجتنابه تنزهاً وترفعاً لما فيه من القذارة ومخالفة الفطرة ، ولأنه يفوّت على المرأة قضاء وطرها إذا اعتاده الرجل حكم ابتلاع مني الزوج السؤال : ما حكم ابتلاع المرأة لمني زوجها ؟ الحمد لله ابتلاع المرأة لمني زوجها حرام وذلك لعدة أمور : الأول : أن فيه تعرضاً لدخول النجاسة إلى فم المرأة ، ولا يُأمن مع خروج المني أن يخرج شيء من النجاسة ، خصوصاً في أول المني كالمذي والودي النجسين ، أو خروج بعض البول في آخر تدفق المني ، والمظنة ههنا تنزل حكم المئنة أي اليقين كما يقول الفقهاء ، فيحرم من هذا الوجه ، والشرع قد جاء بسد الذرائع.

15
هل السائل المنوي طاهر أم نجس؟
المني عند المالكية ذهب المالكية إلى نجاسة المني متفقين مع بعض الأقوال لبعض المذاهب؛ معللين ذلك أنَّ المني هو دمٌ صار نَتنًا وفسادًا، وأيضًا هو يخرج من سبيل البول فألحقوه به طهارةً ونجاسةً يأخذ أحكامه كاملة، والله في ذلك جميعه هو أعلى وأعلم
هل المني نجس
أما المذي فإنه يوجب الوضوء فقط ودليل ذلك ما رواه علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كنت رجلا مذّاء فأمرت المقداد أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأله فقال : " فيه الوضوء " متفق عليه واللفظ للبخاري
جواب شبهة حول نجاسة المذي
السؤال هل أم نجس؟ لأني قرأت كلاما يفيد أن الطب يؤكد اليوم أن المذي والمني مصدره غدة واحدة فالمني طاهر، وإذا كانا كلاهما يخرجان من نفس الغدة وبشهوة فما سبب الحكم بنجاسته ؟ وهل يخرج المذي عند ثوران الشهوة أم حتى عند التفكير العادي، فقد تعبت حتى صلاتي، أحاول قطع التفكير لكن يغلبني إضافة إلى أنه يشبه لون الإفرازات فيصعب علي التفريق، وهو أيضا يخرج من الرحم مثل تماما، وإذا اتضح أنه فهل ينقض الوضوء؟ خاصة إذا قسناه على إفرازات الرحم التي حكم البعض بعدم نقضها