فوجدوا أن جسم الحيوان محصن ضد غزو الجراثيم ما دام حياً | أما المقصود بقوله ولا عادٍ ؛ فهو الذي يتعدّى بأكله من الميتة بتجاوز حدِّ الشّبع، وما يسدُّ الرَّمق، ويندفع به الضرر، والمخمصة هي المجاعة، لكن لا يعني ذكرها في الآيات اقتصار إباحة الأكل من الميتة على حالة المجاعة، وإنما هو عامٌ في كل حالة اضطرار، والمتجانف هو من يتعمَّد الوقوع في البغي ويقصِد الحرام |
---|---|
قال الزركشي: هذا المشهور من الوجهين، وقيل: يستحب الأكل ويحتمله كلام المصنف هنا | إلا أن عليشاً في شرحه لهذا الكلام قال: والمباح أي المأذون فيه فلا ينافي أنه واجب للضرورة أي خوف هلاك النفس علماً أو ظناً ما أي كل شيء يسد أي يحفظ الحياة |
في العروق الدموية يحول دون نفاذ السموم الموجودة في الدماء وبعض البكتيريا التي قد توجد في الدماء من أن تدخل إلى اللحم هذا جدار آخر جدار داخل كل خلية.
30أما الطحال فمهمته تصفية الدم، فهو يتشبع بفضلات الدم الفاسدة، ويحولها إلى الجسم بعد تصفيتها، فهو بمثابة المرشح للدم في الجسم، وبسبب اختزاله لفضلات الدم غير الصالحة في دورة الدم؛ فإن طبيعته غير خالصة في الغذاء كخلوص الكبد، لكن من طابت نفسه لأكله فليأكله وبعض الأطباء يقولون: كل عضو في الحيوان يصلح لنظيره في الإنسان، فمثلاً: لو أن إنساناً مريضاً بالكبد أكل من كبد الحيوان فإنه يكون أنفع له، ولو أن مريضاً بالطحال أكل طحال الحيوان لكان أنفع له، ولو أن مريضاً بالرئة أكل رئة الحيوان لكان أنفع له، إلى غير ذلك مما يذكرونه | أسباب استخدام النماذج التواصل واختبار التوقعات توفير المال وإنقاذ الحياة جميع ماذكر كما ذكرنا يقصد بالنماذج العلمية هي الوسائل العلمية المستخدمة في توضيح شيئ ما او فكرة ما او التعبير عنها، ك اسنخدام لوحة توضح دول العالم مثلا، حيث تنوعت النماذج التعليمية المستخدمة لايصال الفكرة والفهم والاستيعاب للطالب بشكل اسهل واسرع، جواب سؤال اليوم من أسباب استخدام النماذج التواصل واختبار التوقعات توفير المال وإنقاذ الحياة جميع ماذكر، لانها عامل مساعد في سهولة الفهم والاستيعاب، تعتبر وسيلة جيدة لتوفير الوقت والجهد، توضيح الاحداث الدقيقة، وتوضيح الامور الصغيرة والكبيرة، تسهم في توصيل الافكار والمعلومات بطريقة سلسة وفعالة ومفهومة، اذا جميع ما ذكر |
---|---|
واستدلّوا على ذلك بما ثبت عنه -صلى الله عليه وسلم-: ذَكاةُ الجَنينِ ذَكاةُ أمِّهِ ، وألحقوه بأعضاء الحيوان، حيث إنَّ ذكاة الحيوان ذكاةٌ لها وكذلك الجنين، أمَّا الحنفيّة فقد ذهبوا إلى تحريم أكله، لأنَّه مَيْتة فارق الحياة دون ذكاةٍ شرعيةٍ، فيندرج تحت آيات تحريم الميتة، وذهب مالك إلى أنَّه إذا تمت خِلقته ونبت شعره جاز أكله وإلّا فلا، واستدَّل على ذلك ببعض الأقوال الموقوفة عن -رضوان الله عليهم- |
الحيوانات تسير ولحمها طيب ودمها طيب بداخلها وفي حالة طيبة.