| ومن حيث المعنى: فيمكن أن تحمل المقولة على معنى صحيح، فالفضائل غير الواجبة شرعا لا يُكرَه عليها الأبناء، ومن موجبات ذلك: اعتبار تغير الزمان، فمثلا: حينما يكون الناس في زمن تشيع بينهم فضيلة معينة من الفضائل يسهل عليهم امتثالها والعمل بها، بينما في زمن آخر قد يتغير الحال ويضيق مجال امتثالها، أو تطرأ موانع تعسر التزام تلك الفضائل، فهذا وجه لعدم إكراه الآباء للأبناء على الآداب التي كان الآباء يلتزمون بها | أنظر إلى هذا الفساد والشتت الذي يعتريه جيلنا وأسألُ نفسي بصوتٍ خافتٍ : ياتُرى ماهو السبب ؟؟؟ لا أُجيدَ إلا جوابٍ واحدْ لا غيرهُ في تاريخي المعاصر بأن تقديسُ العاداتِ والتقاليد ماهو إلا أُسلوبٍ تشربناه منذُّ الصغر دون أن ندري |
|---|---|
| Jadi, hanya berkaitan dengan kebiasaan dan úrf tradisi manusia | ولأن العادات أصلها سلوك، جاء من ظهر فكر |
وعندما تحب الفتاة تصبح ساقطةً في مجتمعنا وتسب وتلعن ويتهمها البعض بالفجور وكأنها خبر عاجل يسارعون لنشره.
16| وثقافة الأنا المستبدة استشرت | Karena ini perkara yang berubah-ubah sesusai dengan perubahan waktu dan tempat |
|---|---|
| وأما عن فضائل ومناقب الإمام علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ فهي معلومة مشهورة، تداولها أهل السنة وبثوها في مصنفاتهم، ويكفي في بيان وفرة ما نقل في مناقبه ـ رضي الله عنه ـ قول الإمام أحمد بن حنبل: ما لأحدٍ من الصحابة من الفضائل بالأسانيد الصحاح مثل ما لعلي ـ رضي الله عنه ـ أسنده ابن الجوزي في مناقب الإمام أحمد | في رؤيتي المحدودة ارى ان ليس على اللآباء و المعلمين غير التقويم بعد ارساء المباديء الاساسية و لكن دون اختيار طريق او فرض آراء او اختلاق عالم مماثل لعالمهم ليعيش فيه لابناء |
| اضاف المطرب والممثل الذي بدأ مسيرته ببرنامج : مهما كبرت بفضل ضعيف من غيرها | أكتر تاتو كان نفسي أعمله |
|---|---|
| بقلم: أميمه العبادلة انتشرت منذ مدة ثقافة قمع الرأي عند محاولة التعبير عن الرأي الآخر |