| אפשר להניח בעקבות פירוש רד"ק כי דוד התלבט במשך שנים ושאל את עצמו: מדוע לא הורשיתי אני לבנות את המקדש? יהי רצון שתזכי להיות כמו יוכבד ומרים המילדות שסיכנו את חייהן, ולא שמעו בקול פרעה ולא המיתו את ילדי ישראל | מכאן אמרו: 'אוי לרשע ואוי לשכנו, טוב לצדיק וטוב לשכנו' 14 |
|---|---|
| אם האישה לא תדאג לכך שבסיס הבית יהיה יציב מספיק, זה לא משנה בכמה תורה יצפה הבעל את אותן היסודות-הבית בסופו של דבר יפול | אם לארבעה אנשים יפים: לטם, ליאור, גון, גאיה |
יהי רצון שתזכי למצוא את הכוחות הגדולים שה' חנן אותך בהם, ותדעי להשתמש בהם לדברים הנכונים, ע"מ להחיש את הגאולה.
7| ואמרתם: כה לחי, ואתה שלום וביתך שלום, וכל אשר לך שלום | מה עושה רחב כדי ליטול שכר יקר מישראל ולא להיות לבוז בעיניהם? חכמתה של אביגיל ברם, בהמשך הדברים טוענים כמה מן הפרשנים כי קשה להבין מה היא שחה |
|---|---|
| מדי פעם חזר ושאל את עצמו: מדוע לא אני? מה לאון בן פלת ולמעשים כאלה? ותאמר לה: המעט קחתך את אישי ולקחת גם את דודאי בני? אחד המוטיבים הרמוזים בפרשיות כגון אלה היא חכמת האישה, המפעילה את כוח הגברים ומכוונת את פעולתם | ויבאו נערי דוד וידברו אל נבל ככל הדברים האלה בשם דוד וינוחו |
| דוד שמר את חלקו בהגינות וביושר | בראשונה הן נותנות בשמחה את תכשיטיהן, ובשניה-מסרבות |
|---|---|
| כי בינה יתירה ניתנה לאישה נידה מה, ע"ב | אשת און הצילה אותו ממוות |