| אמר הכוזרי: וכמה אתם מונים היום לבריאת העולם? לעיתים רבות השימוש במניין זה היה במקביל למניין השטרות או למניין לבריאה | וַיֹּאמֶר הָאָדָם: זֹאת הַפַּעַם עֶצֶם מֵעֲצָמַי וּבָשָׂר מִבְּשָׂרִי, לְזֹאת יִקָּרֵא אִשָּׁה כִּי מֵאִישׁ לֻקֳחָה זֹּאת |
|---|---|
| לתיאור אחר ושונה, ראו , על מסורות הבריאה בערביי ישראל במאה התשע עשרה , "אפלטון", 22 בספטמבר 2006 | לכן, בחו"ל שאי אפשר לציין את השנה העברית, מותר לציין את השנה הלועזית, וכן היה נוהג רבי |
| ה השווה זאת גם ל"יוצר" המוזכר ב, , | מתוך כתבי יד שנכתבו לאחר המאה העשירית, שנמצאים בספריות הגדולות וביניהן בירושלים, עולה תמונה ברורה; באירופה השימוש העיקרי היה במניין לבריאת העולם לעיתים נכתבו בשטר שני מניינים או שלושה במקביל , אך בארצות המזרח ובעיקר ו , השימוש העיקרי היה במניין השטרות |
|---|---|
| וַיְהִי עֶרֶב וַיְהִי בֹקֶר יוֹם חֲמִישִׁי" | מדמו השפוך של אורנוס נולדו ה, אלות ה, ומזרעו השפוך נולדה , אלת היופי והאהבה |
משום שהתוהו ובוהו היה בכל פינה והעולם היה מן ביצה ענקית שמעליה היו השמים, שחלקיקיהם היו קלים מחלקיקי הביצה.
| פעמים רבות נהוג להשמיט את מניין האלפים, שהרי ברור, לפי ההקשר, באיזה אלף מדובר | ואם כן - מנין השטרות הוא למעשה מנין השנים ליציאת מצרים, בהשמטת האלפים |
|---|---|
| את ברא "נולד ראשון" רק לאחר בקשתם המפורשת של בני האדם, שרצו לראות זה את זה ולחיות בשלום יחד | הדמות האנושית שעליה מגן האל תחת זרועו השמאלית היא כפי הנראה , בשל חזותה הנשית והמבט שהיא מישירה כלפי אדם, אך הוצע גם כי זוהי , נפש האדם המואנשת, או בעל מבנה גוף נשי |