| حكم أركان وواجبات الصلاة للصلاة عدّة أركان يجب أن يؤدّيها المصلي، فالفرق بين الركن والواجب أنّ الركن لا بدّ من القيام به وإتيانه كما هو مطلوبٌ، ولا يُجبر عند عدم القيام به سواء بشكلٍ متعمد أو غير متعمد مثل النسيان، فمثلاً لو سجد المصلّي قبل الركوع عمداً وجب على الشخص إعادة الصلاة بينما لو سجد ناسياً فعليه الرجوع لتأدية الركوع ثمّ يؤدّي السجود، بينما لو تذكّر المصلّي الركن الذي نسيه في موضعه من الركعة التالية فعليه إسقاط الركعة التي هو فيها بدلاً من الركعة التي نسي فيها الركن لتحلّ محلّها، بينما الواجبات يمكن جبرها عند عدم القيام بها وتسقط عند نسيانها | والفرق بين الركن والواجب : أن الركن لا يسقط عمدا ولا سهوا ، بل لابد من الإتيان به |
|---|---|
| والصحيح أنه سنة للمأموم أيضاً | والركن هو ما يبطل الصلاة تركه أو إضافته عمداً أو سهواً أو خطأً |
ولو تعمّد الإتيان بها بخلاف ذلك بطلت صلاته.
| إذا ترك المصلي أحد أركانه فإنه يبطله ، ويجب تكراره وبيان هذه الأركان على النحو التالي | وباقي الواجبات لا تبطل الصلاة بزيادتها أو نقصانها إلا مع العمد دون السهو |
|---|---|
| تعتبر الصلاة عبادة عظيمة جدا وايضا مشتملة على الاقوال والافعال وذالك من قبل الله عز وجل وايضا تتكون منها صفة الصلاة الكاملة وايضا تنقسم تلك الاقوال والافعال الى اركان الصلاة وواجباتها وسننها، فالاركان مفردها ركن وهو القول او الفعل في الصلاة والذي لو تركه المصليين بطلت صلاتهم او بطلت الركعة التي يصليها، فتحل التي بعدها مكانها، فمن ترك تكبيرة الاحرام فلا صلاة له، وايضا من ترك ركن بشكل متعمد بطلت صلاته، وايضا من ترك ركن ناسي مثل الركوع والسجود وتذكر قبل الابتداء في الركعة التالية فعليه الرجوع لما نسيه وتأديته، ولكن اذا تذكر ما نسيه بعد الابتداء في قراءة الركعة التالية فيتم الغاء الركعة وكأنها لم تصل وتحل الركعة التي هو فيها مكانها، وبعد ذالك يسجد للسهو في اخر الصلاة قبل ان يسلم | ولكن القيام عند قراءة الحمد والسورة وكذا القيام بعد الركوع واجب ولكنّه ليس بركن |
وأما قراءة سورة أو ما هو سهل في القرآن بعد سورة الفاتحة فقد اتفق الفقهاء على أن هذه من سنن الصلاة.
4